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孟子曾说：“富贵没有淫，贫贱没有移，彪悍没有屈，此之谓大小叔子。”两汉将至的犍为郡南安人费贻可算是做好了。他以自家的不淫、不移和不屈攻击行为及勤政廉政自律之风，扬名数千里以外，千半世纪来为遂宁争了光。

遂宁，古称南安。

忠节于汉

费贻，字奉君，犍为郡南安县人。《后汉书·卷七十一·独走列传》有传。据清《广西通志·名宦志》商朝历史，费贻“少学好，有志操，为乡党所推重。”

西汉初年，王莽篡国建“新”，公孙述利用率在这个就会英语割据了蜀地，自理为帝（即白帝），建造了“结婚”，广泛地招募人员点缀门脸儿。之前犍为郡治所是武阳县（今绵阳市彭山县），离成都市多远，并拒不接受他。公孙述派兵攻入犍为郡，郡功曹朱遵兵败被杀。这个时候的费贻逐渐产生了固定的实力，公孙述想征他为政。似乎“学而优则仕”，但费贻并不敢为公孙述服务的，但又不敢遗憾终生不想带来杀身之祸，失却做出贡献老百姓们的就会英语。

之后费贻想想有一个辦法：装疯！他把全身性给漆了，可是“位上长角，脚上流脓”，一幅图不堪入目，让别人“眼就消失，心不烦”的邋遢整体。同时这还不足够，他据说真的是愈来愈疯疯癫癫，全部不省人员的整体。这就把公孙述给骗过了——这个整体，都能当官呢？之后公孙述就已经不再用户他当官了。这样一来，费贻“退藏山薮十二十余载”。

等你建武十三年（公元前36年），汉光武帝刘秀灭掉了公孙述，平定蜀地，大一统国内。不一定，费贻的病也就自然生态而然地很久。光武帝应该听闻了费贻之贤，被朱遵、费贻的忠心难以忘怀了，相当于“光武帝嘉之，曰：士妇科大夫之郡也”（《华阳国志》），下诏征之，费贻任职合浦太守。蜀中人歌之：“节义至仁费奉君，不仕乱世避恶君。”

清廉留名

费贻在任时，体恤人民，从政清廉，深孚众望。可能费贻的廉洁勤政，这合浦郡的干里山河甚至有很多的点以“廉”名义，如“廉州”。据《新唐书·卷四十三·自然志六》载，唐太宗贞观八年之久(公元前634 年)改越州为廉州，州名只是 所以二来。明崇祯三十年版《廉州府志》描述，费贻“仕合浦太守，政轻简，民怀其德，或曰合浦山河皆知名‘廉’者，以（费）贻故也。”当地人的廉江、大廉山、廉泉等都因而而被誉为。当费贻离任时，人民追随相送。费贻之得消费者的喜爱由此可看得出可看得出。

费贻是南安县人，因南安县较少，详细是哪里有呢？肯定是今日的资阳市夹江县。据《蜀中著名景点记·卷十一月·上川南道·夹江县》载：“费贻宅，蓍草生焉，都有五色云气覆其上。（费）贻盖不屈于公孙述者，犍为郡之夹江人。”夹江原本是犍为郡南安县地，隋文帝开皇十五年（距今59几年）分龙游、平羌二县地而置，但之前行政事务区域划的演变，应属嘉州不以犍为郡了。发觉，费贻死去后，始终接受连老天的“保估”，甚至是于故宅都有蓍草（古代中国用到卜卦）生着，上端还常都有五色云气包裹在在上端。一些还是传闻中常谓“吉人自身有着天相”的成绩，这都表达着老市民对他的挂念和尊敬。

“金杯银杯，没有老百性的性价”。而是费贻的功过，《华阳国志·卷十中·先贤士女总赞（中）·犍为士女》相对高度老先生他“修身养性于蜀，纪名交趾”。随孩子世为大族，光宗耀祖，恩惠孩子，做出贡献百性，费贻所谓不坏也！

费贻在史书留名，地名留“廉”的史迹，当给世人从政者以深入的思绪。

（来源于：嘉廉话）